大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于经典典故500个的问题,于是小编就整理了2个相关介绍经典典故500个的解答,让我们一起看看吧。
你觉得《史记》对赵姬和嫪毐风流韵事的描写是真的,还是编故事?
古人有诗曰:“近来使觉古人书,信着全无是处”。此话听来是有偏颇,但又不得不认真审视。
《史记》很早就被人们认定为“历史”,而无人能辨其真伪。直到考古出土了《竹书》等一些竹简,才还原了一些真正的历史面目。比如“项羽火烧阿房宫”,说陈胜吴广造反是秦法律逼得“不得已”才造反的等等。这些都被证实是***的,人为更改的***“历史”。
而秦始皇自古就被贯以“暴君”的名头,又焚书又坑儒简直是十恶不赦之人。如此之人历代文人都会口诛笔伐,那么就给他家世上弄点“绯闻”又有何不可那?
由此可见,秦始皇本就是个聪明的人。如他母亲真与嫪毐有染,他焉能不有耳闻?还能容得他们生二子(那得二三年吧)?这么长时间,他岂能容人风言风语?
这其实就是后来不满及仇恨秦始皇的人,用来乏低他而编造的。这其实也就是一些恶劣的“文人”,更改歪曲伪造了历史。
我认为这些纯属胡编乱造,一定是那些儒家后代,孔孟之道之徒为了给秦始皇脸上抹黑而虚构的!试想想出了这么大的事儿怎会神不知鬼不觉,今天我们看了都觉得非常好笑,就好像在看寓言故事。秦始皇为了实现一统天下的伟大宏愿,焚书坑儒,让很多儒家的孝子贤孙记恨在心,所以对秦始皇百般诬陷、诋毁,已达到泄私愤之目的。今天这样的人还有很多,他们也是借此机会,通过诋毁秦始皇来达到为孔孟之道歌功颂德之目的!太可怜了!
不是真不真的问题。不真也要相信,此事只有巜史记》记载,没有别的记载。你说《史记》不真,你又沒有否定的证据。人家巜史记》还经过了二千多年的考验。一切历史的结论,在证据不足下,都不能轻率的否定原先的结论。人有不同看法欢迎,但要把你的看法写到教科书上去,还要看你拿出的证据充不充分。
太史公为李陵战败辨解,因言获罪被汉武帝宫刑净身,既然已斯文扫地,文人睚眦必报又无可奈何,随即借撰纂《史记》泄恨,臆想编造了一个***后宫的阴人嫪毐,以此黑秦始皇而影射当前汉朝庭,借笔墨来表达对宫庭与皇权的蔑视…
关于蒲松龄的故事有哪些?
康熙初年的一个盛夏,在山东淄川东城的满井庄大路口上,每天当金鸡唱晓,炊烟四起之后,经常可以看到在路旁一棵大树底下,三十多岁的蒲松龄粗布短衫坐在芦席上,身边放着一个装满浓茶的大瓶子,那茶瓶小口大肚,瓶边放有四五只粗瓷大碗和一包当地出产的烟丝。
每当有行人路过的时候,蒲松龄就站起身来,热情地邀对方坐下,喝茶休息。蒲松龄有个规矩,喝茶不收茶钱,喝茶人只要讲一讲自己的所见所闻。于是来往行人都喜欢在这个茶摊歇脚聊天,说着各种奇闻异事,讲得口渴了,蒲松龄马上又献上一碗茶,让人润润嗓子继续把故事讲完。
有一个白发苍苍的驼背老人,见多识广,蒲松龄对他彬彬有礼,毕恭毕敬地请老人讲他所知道的奇闻异事,老人一边喝着茶一边抽着烟,说了个“马骥飘海到罗刹国”的故事,蒲松龄听得入神,回去就写了“花面相迎、世情如鬼”的《罗刹海市》。他就这样搜集一篇写一篇,日积月累,终于写成了容纳百川的《聊斋志异》。
有一天,一个身背包袱的中年人风尘仆仆地来到茶摊前,蒲松龄请他坐下,一边倒上浓茶,一边笑着说:“你得讲个故事给我听听。”中年人接过茶碗喝了一口茶,说:“我给你讲个茶的故事吧。”于是中年人开始绘声绘色地讲起来。
说杭州灵隐寺有个和尚,以善于烹茶而遐迩闻名,他所用的茶具都十分精致,收藏的名茶也很多,而且分出好几个等次。烹献哪一等级的茶,常常根据来客身份的高低而定,最上等的名茶,如果不是贵客或善于品茶的知己,他是绝对不会拿出来的。
有一天,寺里来了一位大官,和尚恭恭敬敬地迎上去行礼,然后拿出好茶,亲自汲泉烹茶,献给大官品饮,满以为能得到大官的一番赞誉。谁知大官只喝茶一句话也没说,和尚非常疑惑,又拿出了家里最上等的名茶沏好给大官奉上,茶快喝完了,那大官还是没有一句称赞的话。和尚急得再也等不下去了,鞠躬问道:“大人觉得这茶怎么样?”大官拿起茶杯拱了拱手说:“很烫!”
蒲松龄一听哈哈大笑,说:“刚才一位客人说了一个鸽子的故事。一个叫张幼量的鸽子迷,四处搜罗各个品种的名鸽,像母亲哺育婴儿一样喂养鸽子。有位大官想要鸽子,张幼量见是父亲的好朋友,便选了两只最珍贵的白鸽送去。过了几天,张幼量见到大官忍不住问起鸽子,大官说:‘挺肥美的,煮着吃了。’张幼量懊悔不已。我听你说的故事与张幼量赠鸽给大官,是同一性质的笑话。”
到了晚上,蒲松龄坐在灯下,细细品味白天所听到的故事,便加工成篇,写成了《鸽异》。蒲松龄在村口大路旁设茶摊,供行人歇脚聊天,在边喝茶边闲聊中,蒲松龄“搜奇索异”,时常能够捕捉到写书的素材。
到此,以上就是小编对于经典典故500个的问题就介绍到这了,希望介绍关于经典典故500个的2点解答对大家有用。
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