中国传统文化知音故事_中国古代有哪些知音故事

本文目录一览：

• 1、展现高山流水遇知音典故的地铁站是什么站
• 2、中国传统文化典故
• 3、伯牙鼓琴是什么意思?
• 4、伯牙鼓琴文言文原文及翻译
• 5、伯牙鼓琴文学常识

展现高山流水遇知音典故的地铁站是什么站

1、乘坐武汉公交车24路、524路、704路，到鹦鹉大道琴台公园站下车，步行5分钟左右就可以到达古琴台。

2、知音站是武汉地铁4号线上的站点，站厅以“水和云鸣”为主题，在空间形式上选取法国古典宫殿、教堂的形式，将整个车站打造成了一个艺术品空间，当法国宫殿遇上高山流水，中西文化的碰撞在这里产生了奇妙的化学反应 。

3、分别为：武昌火车站站、岳家嘴站、铁机村站、工业路站。

中国传统文化典故

塞翁失马 有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。

中国传统小故事1：孔融让梨 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

乐羊子半途而废 战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人，他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年，乐羊子决定外出求学，妻子一人留在家中纺线织布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子说他太想家，不想求学了。

伯牙鼓琴是什么意思?

《伯牙鼓琴》的意思译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

伯牙鼓琴的意思：伯牙***琴。《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

意思是：伯牙在弹琴。出处：《高山流水》原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。

伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙，钟子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

伯牙鼓琴文言文原文及翻译

钟子期死了之后，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为弹琴的人。

钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 译文 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山。

译文 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。

译文 伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。

译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。

高山流水的原文及翻译 原文： 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山。 钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。

伯牙鼓琴文学常识

伯牙鼓琴文学常识如下：伯牙鼓琴是中国古代文学常识之一，讲述的是春秋战国时期晋国的上大夫伯牙与楚国郢都人钟子期之间的故事。《伯牙鼓琴》的主旨是表达对朋友间相互理解、要珍惜来之不易的友情。

“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”说明锺子期死了以后，伯牙认为世上再无知音，表现了朋友之间真挚的友情。 【小题4】 考查了对文学常识的识记、运用能力。本题需结合平时积累的文学常识进行作

《伯牙鼓琴》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。鼓琴遗址：伯牙鼓琴遗址现存争议的有两处：一处是武汉市汉阳区月湖湖畔的伯牙琴台（又称古琴台），另一处是石首市调关镇境内的调弦口。

钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

第四，从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识，结合历史知识，如说官员“左迁”表名官员被贬职。