中国传统文化故事文言文_中国传统文化古文简介

本文目录一览：

• 1、关于传统文化的文言文
• 2、凿壁偷光文言文翻译
• 3、端午节来历文言文形式
• 4、义犬救主小古文注释和译文
• 5、华佗巧治文言文翻译及原文
• 6、春秋战国时期文言文200字

关于传统文化的文言文

1、中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

2、《说文解字》（简称《说文》） 清段玉裁注本。（笑独行按：另推荐中华书局版无注本。） 子类6种 《荀子》（又称《孙卿书》） 解蔽、正名、天论、正论、性恶、礼论、乐论诸篇最当精读，其余亦须全部游览。

3、儒家文化的文言文，朗诵，急需，两分钟以内 《孟子》中的一段： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

凿壁偷光文言文翻译

1、《凿壁偷光》的译文：匡衡勤奋好学，但家境贫穷没有蜡烛。邻居的屋子有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字，但家中富有，有很多的书。

2、译文 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。

3、译文 匡衡，小名稚圭。他勤奋好学却没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛但光穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一大户人家叫文不识，家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。

4、《凿壁偷光》文言文翻译：匡衡好学但家贫无烛。邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。

5、【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。

6、匡衡凿壁借光文言文的解释，急 一：译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，却不好好读书，而且光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

端午节来历文言文形式

阴历五月五日，旧俗谓之端午。是日也，缚艾为人，削蒲为剑，悬之门上，以避鬼魅。焚香草，饮雄黄酒，以避邪疫。又食粽子，赛龙船。相传此举为吊屈原也。原，战国时楚人，工文章，怀才见忌，于是日自沉江水而死。

端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

蒲节：蒲者，水草也；端午节习俗中有以蒲叶为剑，以艾叶为虎，故曰蒲节。 艾节：端午节习俗中有以艾草为虎，故曰艾节。 龙舟节：端午节习俗中有赛龙舟活动，故曰龙舟节。

翻译 文言文《端午》 每年的农历五月初五，是传统节日端午节。 每到这天，人们就用艾草编出一个***人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。 大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。

义犬救主小古文注释和译文

篇一 【原文】华隆好弋。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。

——义犬救主选自《太平广记》。【翻译】华隆喜欢射猎，喂养了一只狗，外号叫的尾，每次他去打猎它都跟随自己。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇围绕全身。于是狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬的卧在地上毫无知觉。

义犬救主小古文注释和译文拼音版如下：注释华隆：人名。怪：感到奇怪。好：喜欢。委地：倒在地上。后：后来，以后。咋：咬。弋：射。畜：养。将自随：带着它跟随自己；将：带，领。遂：于是，就。仆：到。

义犬救主文言文翻译 原文：城之东偏 ，民家畜一犬 ，甚羸 。一夕 ，邻火卒发 ，延及民家 。民正熟寝 ，犬连吠不觉 ，起曳其被 ，寝犹如故 。复踞床以口附民耳大嗥 ，民始惊 。

义犬救主文言文翻译 原文： 城之东偏 ，民家畜一犬 ，甚羸 。一夕 ，邻火卒发 ，延及民家 。民正熟寝 ，犬连吠不觉 ，起曳其被 ，寝犹如故 。复踞床以口附民耳大嗥 ，民始惊 。视烟已满室 ，急呼妻女出 ，室尽烬矣 。

翻译：有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。

华佗巧治文言文翻译及原文

1、有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加功。无何弃去，又留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知佗意，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。注解 以为：认为。盛怒：愤怒。

2、原文：有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治。无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐。守瞋恚既甚，吐墨血数升而愈。

3、其原文为：有一郡守病，延华佗治。佗视疾，以为其人盛怒则廖，乃多受其酬而不加治。无何弃去，且留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗，郡守子知佗意，嘱使勿逐，守不得佗，嗔恚至极，吐黑血数升，病遂愈。

4、《华佗巧治》文言文翻译及原文如下：《华佗巧治》翻译：有一个郡守生病，请华佗医治。华佗去看病，认为他大怒后就会痊愈，就多收了他的报酬，却不加以治疗，不久抛弃他离开了，并且留了信骂他。

5、《华佗巧治病》文言文翻译内容：有一位郡守患病，华佗认为这个人只要大怒一场病就会好，于是收了他很多钱财却不给他治病，不久华佗干脆丢下病人走了，还留下一封信骂这位太守。

春秋战国时期文言文200字

——《韩非子·难一第三十六》译文：有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。

两小儿辩日（改写）春秋战国时期，孔子向东游去，讲说自己对某些事物的观点，讲说自己对某些事物的观点，并传授知识给自己的徒弟或他人。有一天，天气晴朗，灿烂的阳光直射在大地上。孔子继续着他的旅程。

退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

《不食嗟来之食》译文 在春秋战国时期，齐国遭遇了一次严重的饥荒，导致许多穷人因缺乏食物而饿死。贵族黔敖在路边摆放食物，供饥饿的人免费食用。