中国传统文化故事翻译_关于中国传统文化的翻译

本文目录一览：

• 1、义犬救主小古文注释和译文
• 2、过小孤山大孤山翻译(一段中国传统文化的探索之旅)
• 3、朱晖守信翻译
• 4、与狐谋皮全文翻译

义犬救主小古文注释和译文

1、篇一 【原文】华隆好弋。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。

2、——义犬救主选自《太平广记》。【翻译】华隆喜欢射猎，喂养了一只狗，外号叫的尾，每次他去打猎它都跟随自己。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇围绕全身。于是狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬的卧在地上毫无知觉。

3、义犬救主小古文注释和译文拼音版如下：注释华隆：人名。怪：感到奇怪。好：喜欢。委地：倒在地上。后：后来，以后。咋：咬。弋：射。畜：养。将自随：带着它跟随自己；将：带，领。遂：于是，就。仆：到。

过小孤山大孤山翻译(一段中国传统文化的探索之旅)

主景是写小孤山与大孤山，对于烽火矶寥寥数笔带过，恰似拉开画展的序幕，让人们去“回帆觊赏延，佳处领其要”。 第二段，从“过澎浪矶”至“山有栖鹘甚多”，是写小孤山的峭拔秀丽。

《过大孤山小孤山》译文：八月一日，通过风火记。自南朝以来，武昌至荆口一带，已经建立了许多烽火台，这座山应该是其中之一。从船上，你只能看到高峰。

过小孤山大孤山翻译及注释 翻译 八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，依次设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。

然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江 从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。

朱晖守信翻译

早前，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很看重他，把他当朋友对待，握着朱晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。朱晖因为张堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后二人再也没有见个面。

译文：早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。

①晖：朱晖，与张堪同为东***。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。

起初，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很器重他，把他当作朋友对待，握着朱晖的手臂说：“我想把妻子儿女托付给朱先生”。朱晖认为张堪是前辈，只是拱手没有敢应承，从此两人再也没有见面。

本句***分点：对“闻”、“妻子”、“乃”“赈赡”的解释到位，即可小题4：（2分） 朱晖是个重信义（情义）的人。虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。

朱晖守信文言文简洁翻译 译文： 早前，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很看重他，把他当朋友对待，握着朱晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。

与狐谋皮全文翻译

1、与狐谋皮是一个汉语成语，指跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。后也作“与虎谋皮”。以下是我整理的关于与狐谋皮文言文翻译，欢迎阅读。

2、周国有个人特别喜爱狐皮袄和珍贵的食品，他想缝制一件价值千金的狐皮袄，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。

3、“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。

4、〖解释〗比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。〖出处〗《太平御览》卷二○八引《符子》：“〔周人〕欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。

5、《与狐谋皮》出处为北宋《太平御览》。原文如下：周人有爱裘而好珍馐者，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。

6、原文：周人欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒（终），狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。译文：周朝有个人，特别喜欢贵重的狐皮袄和珍贵的食品。