讲伟人与平凡人故事的辩论赛_伟人与平凡人的差别在于

本文目录一览：

• 1、辩论赛,我们应“生当作人杰”(正)还是做平凡人(反)?我们是正方,怎么辩...
• 2、学校辩论赛,我们是正方,可以以成败论英雄,有谁可以帮我们想几个陷阱,谢...
• 3、是时势塑造英雄还是英雄塑造时势??
• 4、辩论——伟人还是平凡人

辩论赛,我们应“生当作人杰”(正)还是做平凡人(反)?我们是正方,怎么辩...

正方：人生短暂，应该将才华充分的展现出来，做出更多的事情来影响这个世界，老后才不会遗憾。古往今来社会的进步都是依靠“人杰”的推动实现的。人都是有理想有上进心的，努力争当人杰才能自我满足。

虽然他最后失败了，可是他败得光荣，败得值得，虽败犹荣。正如李清照所说：生当作人杰，死亦为鬼雄！正是由于项羽的不忍，对秦朝的无法忍受，对压迫百姓的人不做忍让，才成就了这个历史上的英雄，我们精神上的楷模。

对方英雄定义中如果有“英雄指才能勇武过人的人...”，然后对方会提到斩白蛇、诛暴秦以及用人之道等事迹。你可以提出：“请问对方辩友，难道你竟然相信这世上真的有白蛇精？”，这捕风捉影的事情怎么能拿来做证明。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ——鲁迅《华盖集》生为百夫雄，死为壮士规。——三国 王粲《咏史》白话译文：活着要做男子汉中的英雄，死后要做壮士的典范。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

学校辩论赛,我们是正方,可以以成败论英雄,有谁可以帮我们想几个陷阱,谢...

1、袁丁（反方二辩）：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。 其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。

2、正方：以成败论英雄可取 认为成败更多指其蕴含的内在价值，是精神意义上的成功/失败，以及其带给人的正向引导。 在辩论过程中，始终把”以成败论英雄“作为”可取性的辩论整体，全程过于强调”追求成功“价值取向的合理性和意义，但对“成功”与”英雄“之间是否存在必然联系的着词较少。

3、在历史上，为什么有许多失败者，我们也称他们是英雄呢？ 从壮怀激烈那个岳飞，到有心杀贼无力回天的那个谭嗣同。从悲叹伶仃的文天祥，到后来一心以身和敌军同归于尽的那个邓世昌。

4、您好，私以为以成败论英雄相对来讲比较难一些，给您几个观点，希望能有帮助：以历史上的秦始皇的例子来讲，他统一了中国，结束了很长一段时间的分裂阶段，这是功劳。

5、你在提这个问题的时候就没有说清楚，这事辩论的忌讳之一：耗时却没有讲清问题。本辩题是一个俗语，如果你们的观点就是以成败论英雄的话，很好说。俗语之所以称为俗语就是因为历史上有众多这样的例子，人民大众从这些例子中总结出来了，故例子多了去，自己想想历史上的故事人物就会有很多。

是时势塑造英雄还是英雄塑造时势??

1、时势造英雄哲学解析 “时势造英雄”则反映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约，但并不是所有的时势都能造英雄，因为如果人不去积累知识，培养能力，不断充实自己的主观因素，空有客观条件也不能成为英雄。人首先是社会中的人，而社会存在是客观的，因此时势造英雄。

2、２，所有的时势都能够造就英雄。这一点的论证稍为困难，关键就在于“造”，你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人，锻造成为一个英雄。

3、任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。

4、我认为是时势造英雄。特定的历史条件（如社会动荡），使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。

5、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势、改造时势。有人说：“时势造英雄。

辩论——伟人还是平凡人

1、其实，确切的说，平凡人更重要。这个世界全都是人类创造的，但付出更多的体力的，是平凡人。

2、这个问题没有绝对的答案，因为每个人对好与坏的定义不同。有些人认为做平凡人好，可以享受平凡生活的安宁和稳定，有些人则认为做个伟人好，可以拥有改变世界的影响力。做个平凡人可以过上更普通、更简单的生活，可以更多地享受生活中的小确幸，不会有太多的压力和责任。

3、伟人的名字流传百世，全世界的人知道；平凡人的名字流传一世，只自己周围的人知道。伟人比平凡人少。

4、伟人比平凡人更值得尊重，这句话肯定是对的呀。伟人有宽阔的心胸远大的抱负。伟人为了人类的文明为了世界的和平为了社会的发展在各行各业取得了非凡的成就。做出了巨大的贡献。伟大领袖***就是一位委员，他把中国从旧社会中解放出来建立了新中国。