大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于民间神话故事三百篇的问题,于是小编就整理了1个相关介绍民间神话故事三百篇的解答,让我们一起看看吧。
晋朝时期有什么神话传说和民间故事分享?
中国最有名的民间故事,四大民间故事之一的梁山伯与祝英台就是发生晋朝的。
晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台,女扮男装到会稽城(绍兴)游学,途中遇到一同前来的同学梁山伯,两人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时,才知道三年同窗的好友竟是女儿身,欲向祝家提亲,此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时,因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时,经过梁山伯的坟墓,突然狂风大起,阻碍迎亲队伍的前进,祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的坟墓塌陷裂开,祝英台投入坟中,其后坟中冒出一对彩蝶,双双飞去离开了尘世。
自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染,只是人们不知道这个故事是发生在晋朝罢了。
晋代有个叫干宝的历史学家,奉朝廷之命编写一部史书《晋纪》,同时根据民间传说和史料记载,专门写了一部神话故事《搜神记》。虽《晋书》已失传,但这部神话传说却保留下来,主要内容如《干将莫邪》《李寄斩蛇》《韩凭夫妇》等,流传至今。
至于民间故事,最出色的是“竹林七贤”。司马氏建立晋朝,对知识分子的政策是“顺我者昌,逆我者亡。”一些正直的读书人既痛恨司马朝廷无道,又无力反抗,改变不了现实,于是就***取消极抵抗的作法,往往几个人聚在一起,在山水竹林之间游耍,饮酒清谈,故意披头散发,衣冠不整,以示轻蔑朝廷的虚伪礼教。他们分别是:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎。
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晋朝时期有什么神话故事或者明天故事?这边给你推荐一个故事,叫《烂柯人》
晋代有个王质的樵夫砍柴的时候到了山中,看到有几位童子有的在下棋,王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:"你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经去世了,才知道他在山中一时,人间已经过了百年。
后来人家用这个故事来表达世事无常,变化极快。后刘禹锡有诗云:“怀旧空吟闻笛赋,稻香翻似烂柯人。”
晋代干宝所著的《搜神记·卷十一》记载了这样一个故事:
汉武时苍梧贾雍为豫章太守,有神术。
出界讨贼,为贼所杀,失头,上马回营中,咸走来视雍。
雍胸中语曰:“战不利,为贼所伤。诸君视有头佳乎?无头佳乎?”
吏涕泣曰:“有头佳。”雍曰:“不然。无头亦佳。”言毕,遂死。
这个头颅被砍掉却仍然能用胸腔讲话的豫章太守(相当于今天江西省一个地级市的书记)居然对属下发出了这样的疑问:
“你们看看我,是当初有脑袋的时候好些呢,还是现在没有脑袋这个样子好呢?”
属下感念贾雍昔日的恩德,哭着回答说:“还是大人您有脑袋的时候好啊。”
而贾雍居然否定了这个答案,坦然赴死了。
这个故事不仅能够反映东晋时原始道家学派对‘长生不死’的积极追求,也能够证明当时民间已经隐约开始了一场形而上学的思辨:
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