大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于民间奇闻故事短篇的问题,于是小编就整理了2个相关介绍民间奇闻故事短篇的解答,让我们一起看看吧。
唐***作品?
《唐代***》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人***,或称唐***。唐***在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。
唐代***内容除部分记述神灵鬼怪外,大量记载人间的各种世态,人物有上层的,也有下层的,反映面较过去远为广阔,生活气息也较为浓厚。
你最喜欢《阅微草堂笔记》里面的哪一个故事?为什么?
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院士纪昀在乾隆五十四年至嘉庆三年以笔记形式编写的短篇志怪***,和浦松龄的《聊斋志异》相似。
这部***角色很多,主要是对当时社会上的各种***道学,***清高、不良现象利用狐鬼神怪来进行讽刺,用因果报应来劝导世人向善。
比较有意思的可能就是‘虚词荣亲’,大意就是说一富家子弟,深山迷路,却遇见长辈鬼魂;原来长辈死后几年,墓前立碑,全是死者自己都不知道的事迹,原有的几件小功小德,也被无端夸大;路过之人和地下众鬼都耻笑死者,死者自己都很不好意思,扪心自愧,无奈只得离开所葬之地,四处游走。
富家子弟劝慰道,阿谀奉承活人都是难免;为祖宗撰写墓志碑文,歌功颂德,违心之言,自古就有,死者已死,只要死后荣耀,又何必在意。死者认为公道是非,自有人心公断,客观评价,就应当实事求是。欺骗他人,又有何好处,终会良心自愧。
《阅微草堂笔记》每一篇都是基本独立,很有意思的小故事,不能说最喜欢哪一个;不过文言文不好的朋友,看起来的确很困难。
一直觉得课本里选的那篇《河中石兽》在《阅微草堂笔记》中的品相就挺高。不过,我还是更喜欢其中的另外一篇——《南皮许南金》。
咱先来回顾一下这个故事:说河北南皮县有个叫许南金的人和朋友住在一个庙里读书,夜里有个鬼怪出来找事儿来了。那个朋友当然吓坏了,这位许先生面无惧色的和鬼对上了,鬼看他不害怕觉得无聊就走了。又一个晚上,这个鬼又来了,这次许先生正在如厕。掌灯的小书童吓得扔掉了蜡烛,许南金把蜡烛直接放在了鬼怪的头顶上。接下来在马桶上就开始给那个鬼上思想品德课了,课毕还贴心的用用过的厕纸给鬼擦了擦嘴。那个鬼当场就给恶心坏了,还吐了。从此以后再也不来了。
“谈鬼色变”是人之常情,故事中许南金的那个朋友和书童都被吓得不行,完全表现出正常人该有的恐惧。这位许先生不是寻常之人,非但不怕,还敢于向鬼挑战,并最终战胜了鬼,给“人”挣了一回脸。说起来勇气实在可嘉,战果实在喜人。
纪晓岚并没表明自己对这件事的态度,但是我自己品出了点滋味。我们对于鬼的恐惧,往往来自于我们自身的经验(比如道听途说)。真正击败我们的其实不是鬼,而是我们自己的恐惧。这就像很多的事一样,当我们勇敢面对它的时候,会发现没那么可怕。《南皮许南金》好就好在这个地方吧。
阅微草堂笔记是是我们熟知的纪晓岚晚年所著,写于乾隆五十四年至嘉庆三年之间,是一部文言文***,全书共二十四卷,包括《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》。这几集都分别刊印过,汇编在一起就成了我们熟知的《阅微草堂笔记》。
该书呢,记录了很多鬼神精怪的***,每一篇都很短,但基本都能说明一个道理,我认为跟西方预言很相似。我认为纪晓岚所写这些故事的时候,一是记录所听,二是自己编纂,除了消遣***之外最主要的目的就是劝诫教化人民。
纪晓岚在自题有两首诗
千生心力坐销磨,纸上烟云过眼多。
拟筑书仓今老矣,只应说鬼以东坡。
前因后果验无差,锁记搜罗鬼一车。
传语洛闽门***,稗官原不入儒家。
从这两首诗清楚了说明了写写部书里目的。这里我们不展开来说了,只拿其中一小段分享给大家。
沧州城南上河涯,有无赖吕四,凶横无所不为,人畏如虎狼。一日薄暮,与诸恶少村外纳凉,忽隐隐闻雷声,风雨且至。遥见似一***,避入河干古庙中。吕语诸恶少曰:彼可淫也。时已过夜,阴云黯黑。吕突入,掩其口。众共褫衣沓嬲。俄电光穿牖,见状貌似是其妻,急释手问之,果不谬。吕大恚,欲提妻掷河中。妻大号曰:汝欲淫人,致人淫我,天理昭然,汝尚欲杀我耶?吕语塞,急觅衣裤,已随风入河流矣。旁皇无计,乃自负裸妇归。云散月明,满村哗笑,争前问状。吕无可置对,竟自投于河。盖其妻归宁,约一月方归。不虞母家遘回禄,无屋可栖,乃先期返。吕不知,而搆此难。后妻梦吕来曰:我业重,当永堕泥犁。缘生前事母尚尽孝,冥官检籍,得受蛇身,今往生矣。汝后夫不久至,善事新姑嫜,阴律不孝罪至重,毋自蹈冥司汤镬也。至妻再醮日,屋角有赤练蛇垂首下视,意似眷眷。妻忆前梦,方举首问之,俄闻门外鼓乐声,蛇于屋上掷数四,奋然去。
其中道理,不言自知。手机码字辛苦,望于君有益……
到此,以上就是小编对于民间奇闻故事短篇的问题就介绍到这了,希望介绍关于民间奇闻故事短篇的2点解答对大家有用。
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