中国传统文化中的对联,中国传统文化中的对联有哪些|方圆民俗文化网

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传统文化中的对联的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国传统文化中的对联的解答，让我们一起看看吧。

经典七言对联，七言楹联有哪些？
春联的别称和雅称？
你查找到哪些有趣的对联，把这些有趣的对联摘抄下来，并试着说说它的意思？

经典 七言对联，七言楹联有哪些？

1. 财运亨通全家乐事业有成满堂春横批:吉星高照 2. 万象更新迎百福一帆风顺纳千祥横批:喜迎新春 3. 占天时地利人和取五湖四海财宝横批:万象更新 4. 花开富贵重重喜运转乾坤步步高横批:吉星高照 5. 一年好景同春到四季财源顺时来横批:吉星高照 6. 东成西就全家福南通北达广生财横批:大展宏图 7. 春至百花香满地时来万事喜盈门横批:喜迎新春 8. 吉星高照家富有大地回春人安康横批:财源广进 9. 和顺满门添百福平安二字值千金横批:万象更新 10. 和顺一门生百福平安二字值千金横批:吉星高照对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

（图片来源网络，侵删）

春联的别称和雅称？

对联雅称楹联，俗称对子，别称门联、对联、对偶、春联、联语。

又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符。

对联是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

（图片来源网络，侵删）

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。

扩展资料

对联起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。

（图片来源网络，侵删）

到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。

孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

你查找到哪些有趣的对联，把这些有趣的对联摘抄下来，并试着说说它的意思？

对联是我国的传统文化，彰显着中华语言的独特魅力和人们才华横溢的学识。

今天给大家分享一下史上最绝妙的几副对联。一 ***绝对心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。这副对联在南阳***，为了纪念诸葛亮的所做，作者是清道光年间南阳知府顾嘉蘅。上联说明诸葛亮一心为公，不论是刘备还是刘禅都尽心辅佐，下联是说都是为了宣扬诸葛亮的美名，为何要分辨他的居住地是在襄阳还是南阳。二名楼名联四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。这是岳阳楼上的名联。作者是清代嘉庆进士陈大纲，在巴陵任上的所作。上联描写风景，下联笔锋突转到民间百姓，显示出作者悲悯的情怀。三书院联语风声雨声读书声，声声入耳。国事家事天下事，事事关心。这是无锡东林书院的对联。作者是明代东林党的首领之一顾宪成所作。这副对联述说着当时东林党人在国家风雨飘摇的境地仍然坚持读书治学、治国的情景。四明人名联宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。这是明代万历年间文人洪应明写的对联，此对意境深邃，直抒胸臆，为历代人们熟知喜爱。五岳王庙前绝对人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。这是一幅流传千古的绝对，作者是清乾隆朝十七年的状元秦大士。相传，秦大士和当时著名文人袁枚等人游览杭州西湖，来到岳飞墓前，看见秦桧的跪像，于是袁枚看见秦大士有点尴尬，于是说要作副对联，还没等秦大士同意就说：“人从宋后少名桧”，秦大士一听直接说道：“我到坟前愧姓秦”。此对妙就妙在不提岳飞只提秦桧就可以突出人们对岳飞的敬仰之情。六心忧天下身无半亩，心忧天下。书破万卷，神交古人。这是晚晴左宗棠所作，此对联作为他一生的标榜，直接抒发了他气壮山河，对自己的鼓励和读书人的期望志向。七深厚友谊人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。这副是清代篆刻家何溱所作，述说了知心朋友深厚友谊，同心同德、同心相应的思想。八月老祠绝对愿天下有情人，都成了眷属。是前生注定事，莫错过姻缘。这是杭州西湖白云庵月老祠的对联，作者是清代道光进士顾曾恒。这副对联是借月老之口祝愿天下有情人都能比翼双飞。

到此，以上就是小编对于中国传统文化中的对联的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传统文化中的对联的3点解答对大家有用。

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