中国民间故事的简介内容,中国民间故事的简介内容100字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国民间故事的简介内容的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中国民间故事的简介内容的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国民间故事有哪些？
2. 牛郎织女故事大概内容？
3. 中国民间故事的范围是什么？
4. 五年级课外书中国民间故事的主要内容？
5. 民间故事的题目是大概内容是？

中国民间故事有哪些？

我国民间故事，分别有梁山伯与祝英台、白蛇传、孟江女哭长城、牛朗织女。这四大民间故事***知晓。

一、其中梁山伯与祝英台是一对因家庭的贫富差距最终没走到一起。

二、白蛇传是蛇人蛇相爱，蛇报恩的故事。

三、孟江女哭长城是一个女人的人生悲惨生活。

四、牛朗织女是一个贫穷的农民和天上的仙女相爱但最终不能在一起的故事。

在我们铜陵这块，有个新娘子出嫁哥哥背的风俗,至今有的农村还是这样。

在妹妹出嫁的前三天，做父母的就安排好了背女儿的哥哥。最好是妹妹的亲哥哥，没有亲哥哥由堂哥背，堂哥不在家由表哥背,哥哥中又以大哥为最好。这是铜陵人婚俗的自古沿袭，若是哪个弟弟或他人背姐姐出嫁，就会遭到族人的干涉和众人嘲笑。

哥哥背妹妹出嫁之前，先由陪同妹妹梳妆打扮的婆婆或伯母，把新郎事先准备的一块五尺长的红布搭在哥哥肩上，然后扶妹妹趴在哥哥背上，背妹妹送上花轿。

现在，铜陵人新娘不兴坐轿啦,做哥哥的也要把妹妹从房里背出大门，让男方热热闹闹地把妹妹接走。这块五尺红布，不言而喻，就是妹妹答谢哥哥的“背情布”了。

故事：一世被害，一世索债，一世讨命

都说这天地之间人是万物之灵，人命最重，所以历朝历代律法对***之罪最为看重。刘邦攻入咸阳后废掉秦朝严刑苛法，只和百姓约法三章，这第一条便是“***者死”。可人力终究有限，有多少被杀冤魂不能沉冤得雪，又有多少漏网之鱼逍遥快活。不过天理循环，报应不爽，有一些阳间人律法奈何不得，却受了再生冤家现世报的离奇事。

　　这日，一个叫黄德庄的小村子来了一位僧人，僧人汗流浃背气喘吁吁，他已经在烈日下走了一天，水米未进。

刚到村口，僧人见有一女子正在桑树上***桑，赶紧合掌问道：“女施主，这附近可有善男信女，能化一顿斋饭的？”

女子伸手往前一指，“顺着路再往前走两里地有个王财主，他家正在设斋为早亡的儿子祈福，见僧人去了他们一定会好好接待，斋饭自然少不了。”

和尚听后大喜，谢过了姑娘又往前走了两里地，看见一座大宅子，和尚叩门说明了来意，果然王财主和妻子准备了一桌丰盛斋饭招待和尚。饭后王财主陪着和尚说话，“***看起来一定是远道而来，能来到我家化缘真是缘分啊!”

和尚笑道：“不瞒施主，是我进村的时候遇到一位女子，他说贵宅正在为早亡的公子设斋祈福，我这才来此叨扰。”听和尚这么说王财主心里一惊，因为自己在家设斋从未对外人说过，两里地外一个女子怎么会知道？难道是个未卜先知的奇人！

王财主恳求和尚带自己去找到那个女子，和尚虽然不明其意也不好推脱，就陪着王财主夫妻俩出门去找那个女子。

　　三人走了两里地，果然看见那个女子还在桑树上。女子回头看见了王财主夫妻，登时跳下树，篮筐也不要了拔腿就跑，王财主夫妻也不再管和尚，自顾自追了过去。

远远看见姑娘跑进了一户人家，他们也跟着追到房前，仔细一看是村人卢生的家。女子进屋后搬了张桌子堵住屋门，卢母不知是何事，又看见王财主夫妻追到了家门口，便面色不悦问道：“你们追着我女儿干什么？她小小年纪做错什么事惹得你们追到家里？”

我对民间故事有好感，觉得通俗易懂，没有诗词歌赋那种消化不了的感觉，最经典的有中国四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》。

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入"第一批国家级非物质文化遗产"之列。

孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作"东方的《罗密欧与朱丽叶》"---然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的"梁祝"，不单比"罗朱"早了上千年，故事内容也曲折生动得多。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。

据我了解，民间故事有很多种，主要有：

1.神话传说，是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。2.***故事，来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

3.生活故事，是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。

4.才子佳人，古代绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事，就像我们现代化会追捧明星是一个道理。

牛郎织女故事大概内容？

牛郎是哥嫂养大，分家时只有一条牛，与牛相依为命。这时天上织女与姐姐们下凡散心，织女在湖边洗澡与牛郎相遇，并结为连理，这是神牛的功劳。

但幸福时光如烟花绽放，织女下凡在人间的事被玉帝与王母知道了，便命天兵天将将织女带回天上，牛郎担起一双儿女追上天庭，王母狠心将一条***隔开了他们，并***善心每年七月七曰让她们相见，便是流传之今的七夕节

牛郎织女取自中国古代著名的民间爱情传说，是指天宫的仙女织女和凡人牛郎相恋的故事。传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。

牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。

眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的***。

王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年七月七日通过喜鹊搭桥相会一次。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。

古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子。
哥哥嫂子待他很不好，他没名字，人家见他每天放牛就叫他牛郎。他和牛很亲密，牛郎长大了。
哥哥嫂子便把他赶出家门，把没用的东西都留给了他，包括那头牛。
通过老牛，牛郎认识了织女，他们决定生一儿一女。
这件事被王母娘娘知道了，就让牛郎织女和牛郎分开，只允许每年7月7日相会。

牛郎织女故事大概:古时候有个放牛郎和哥嫂过日子，有天去放牛，来到河边，天上织女下凡来人间，两人产生感情结为夫妇，不料让天上王母知道抓织女回天界，牛郎挑着一双儿女去追织女，狠心的王母拔出金钗把二人隔开，面前出现一条天河，每年七月七鹊桥会才能相见

中国民间故事的范围是什么？

1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4.多***用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种体裁广泛的叙事体故事，其创作者多是处在社会下层的普通人民，他们的创作来源于鲜活的日常生活。

民间故事是一定区域内群体的口头语言艺术，是由群体创造，并且流传于群体中间的特殊文学。他在群体中间表演，群体是它的创作者，也是他的接受者、传播者和享用者。

中外民间故事包含的内容丰富多彩，涉及的地域天南海北。在历史悠久的东方，中国民间故事同巫术、祭祀、图腾等仪式相关联，充满着魔幻色彩，是零散的、没有完整的体系。民间故事更多受希腊文学和罗马文学的影响，有完整的体系。

东西方民间故事不仅丰富了人们的想象力，又[_a***_]作为各种艺术的原料，是世界各民族宝故事的宝贵的精神财富。

五年级课外书中国民间故事的主要内容？

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

民间故事的题目是大概内容是？

大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。

有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

孟姜女传说。古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。

明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。

近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。 1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响

民间故事的题目通常与故事内容相关，以下仅列出一些常见题目及其可能的内容：
1.《如意金饭碗》：讲述一个勤劳善良的农夫，通过勤劳努力实现了财富和幸福。
2.《聪明的小狐狸》：讲述一只聪明狡猾的小狐狸，在困境中通过智慧和机智而成功逃脱。
3.《千里送鹅毛》：讲述一个知世故、信用有保障的商人，帮助了一个对他产生恩情的穷人，最终收获了好运。
4.《草船借箭》：讲述一位智勇双全的将军，通过巧妙的计策和筹划，成功借到箭并打败敌人。
5.《白蛇传》：讲述白蛇为了救夫，经历了各种考验和困难，最终成功晋升仙界。
6.《牛郎织女》：讲述牛郎和织女跨越人间和神仙之间的爱情故事，最终在***相会。
7.《孔融让梨》：讲述孔融让梨的故事，表达了思想境界高尚的品质。
民间故事的题目多种多样，涵盖了各个方面的主题，同时也是传递智慧、道德和价值观的一种方式。

答案是；女娲补天。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍心生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。

到此，以上就是小编对于中国民间故事的简介内容的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国民间故事的简介内容的5点解答对大家有用。