大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国民间故事中的故事的问题,于是小编就整理了5个相关介绍中国民间故事中的故事的解答,让我们一起看看吧。
中国民间故事有哪些?
我对民间故事有好感,觉得通俗易懂,没有诗词歌赋那种消化不了的感觉,最经典的有中国四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织纴之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。"
白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入"第一批国家级非物质文化遗产"之列。
孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作"东方的《罗密欧与朱丽叶》"---然而,同样体现了人类对爱情的忠贞精神的"梁祝",不单比"罗朱"早了上千年,故事内容也曲折生动得多。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
据我了解,民间故事有很多种,主要有:
1.神话传说,是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。2.***故事,来历大体上是"口口相传"的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。
3.生活故事,是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
4.才子佳人,古代绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事,就像我们现代化会追捧明星是一个道理。
在我们铜陵这块,有个新娘子出嫁哥哥背的风俗,至今有的农村还是这样。
在妹妹出嫁的前三天,做父母的就安排好了背女儿的哥哥。最好是妹妹的亲哥哥,没有亲哥哥由堂哥背,堂哥不在家由表哥背,哥哥中又以大哥为最好。这是铜陵人婚俗的自古沿袭,若是哪个弟弟或他人背姐姐出嫁,就会遭到族人的干涉和众人嘲笑。
哥哥背妹妹出嫁之前,先由陪同妹妹梳妆打扮的婆婆或伯母,把新郎事先准备的一块五尺长的红布搭在哥哥肩上,然后扶妹妹趴在哥哥背上,背妹妹送上花轿。
现在,铜陵人新娘不兴坐轿啦,做哥哥的也要把妹妹从房里背出大门,让男方热热闹闹地把妹妹接走。这块五尺红布,不言而喻,就是妹妹答谢哥哥的“背情布”了。
故事:一世被害,一世索债,一世讨命
都说这天地之间人是万物之灵,人命最重,所以历朝历代律法对***之罪最为看重。刘邦攻入咸阳后废掉秦朝严刑苛法,只和百姓约法三章,这第一条便是“***者死”。可人力终究有限,有多少被杀冤魂不能沉冤得雪,又有多少漏网之鱼逍遥快活。不过天理循环,报应不爽,有一些阳间人律法奈何不得,却受了再生冤家现世报的离奇事。
这日,一个叫黄德庄的小村子来了一位僧人,僧人汗流浃背气喘吁吁,他已经在烈日下走了一天,水米未进。
刚到村口,僧人见有一女子正在桑树上***桑,赶紧合掌问道:“女施主,这附近可有善男信女,能化一顿斋饭的?”
女子伸手往前一指,“顺着路再往前走两里地有个王财主,他家正在设斋为早亡的儿子祈福,见僧人去了他们一定会好好接待,斋饭自然少不了。”
和尚听后大喜,谢过了姑娘又往前走了两里地,看见一座大宅子,和尚叩门说明了来意,果然王财主和妻子准备了一桌丰盛斋饭招待和尚。饭后王财主陪着和尚说话,“***看起来一定是远道而来,能来到我家化缘真是缘分啊!”
和尚笑道:“不瞒施主,是我进村的时候遇到一位女子,他说贵宅正在为早亡的公子设斋祈福,我这才来此叨扰。”听和尚这么说王财主心里一惊,因为自己在家设斋从未对外人说过,两里地外一个女子怎么会知道?难道是个未卜先知的奇人!
王财主恳求和尚带自己去找到那个女子,和尚虽然不明其意也不好推脱,就陪着王财主夫妻俩出门去找那个女子。
三人走了两里地,果然看见那个女子还在桑树上。女子回头看见了王财主夫妻,登时跳下树,篮筐也不要了拔腿就跑,王财主夫妻也不再管和尚,自顾自追了过去。
远远看见姑娘跑进了一户人家,他们也跟着追到房前,仔细一看是村人卢生的家。女子进屋后搬了张桌子堵住屋门,卢母不知是何事,又看见王财主夫妻追到了家门口,便面色不悦问道:“你们追着我女儿干什么?她小小年纪做错什么事惹得你们追到家里?”
中国民间故事好句加心得体会。?
1.只见人间处处风景如画,人们辛勤地在地里劳作,充满生机的画面使他们心神驰往。
2.国王就像一只笨笨的熊,不是踢到椅子,就是碰破了额头。
3.第二天早上临摹告别了家人,一个人到了山峰最高处,化作了一道白光冲进天空,乘风而去,羽化成仙。
4.但是他却想贪婪的强盗一样,搜刮着人们的每一块沾满汗渍的钱币。
5.姑娘却像一只灵巧的小鸟,“格格”的笑着飞快的跑着,一会儿上上宝座,一会儿绕过台阶。
写出你人看过的中外民间故事名称,并简要写下给你印象最深的一个故事内容?
中外民间故事有牛郎织女,鲁班智扶斜宝塔,夸父追日,罗密欧与朱丽叶,梁山伯与祝英台。
牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。
六大民间故事特点?
民间故事的特点:
1.时代久远,往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播,民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。
4.多***用象征形式, 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
5、贴近生活
民间故事,这种文体产生的时代晚于神话和传说,它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分,但都着眼于、立足于现实生活,其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话,其内容和艺术手法的幻想性依次减弱,现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
6、泛指性
一般指故事发生的时间、地点,故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代,而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云(故事篇)。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上,尽管那情节是虚构的。
时代久,伴随着人类的成长历程而经久不衰;口头传播;情节夸张充满夸张;多***用象征形式包含着超自然超异想天开;贴近生活的民间故事产生的时代晚于神话和传说;它是人成为客观世界的主宰之后产生并存在的主体,可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。
与类型化相关的是,故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏,叙事手法较为粗疏,但这点从另一角度看就是质朴简约,与民众的审美趣味相契合,而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补,使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。
中国民间故事书里有哪些故事?
中国民间故事有很多比较出名的有天仙配,牛郎织女,阿诗玛,宝莲灯,田螺姑娘,白蛇传,[_a***_],女蜗补天,夸父追日,孟姜女,梁山伯与祝英台,白蛇传,精卫填海,八仙过海,愚公移山,大禹治水,盘古开天地,后羿射日,女娲造人,蚕神姑娘,三个大力士等,还有很多。
答:中国民间故事书里有很多故事,主要宏扬社会主义核心价值观,表现为惩恶扬善。如鬼狐报恩的故事,这类故事中以蒲松龄写的居多。
另一类主要表现为智慧。如西游记记中孙悟空,三国演义中的孔葛亮等。
笫三类是悲剧类,如莫愁还有十三贯等等。
中国六大民间故事是指白蛇传(杭州)、丽友桥(合肥)、牛郎织女(产地不明) 、梁山伯与祝英台(产地不明)、宝莲灯(陕西。西安)、孟姜女(产地不明) 六个故事。简要回答
我国的民间故事有很多,比如白蛇传、牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、哪吒闹海、盘古开天辟地等。
到此,以上就是小编对于中国民间故事中的故事的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国民间故事中的故事的5点解答对大家有用。
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